5月31日-6月3日，由教育部政治學(xué)類教學(xué)指導委員會、中國(guó)政治學(xué)會中國(guó)政治思想史專業委員會、武漢大學(xué)政治與公管學(xué)院聯合主辦的“第十三屆中國(guó)政治思想史論壇”，在武漢大學(xué)人文科學(xué)館舉行。本屆論壇共有來自複旦大學(xué)、南京大學(xué)、南開(kāi)大學(xué)、吉林大學(xué)、山東大學(xué)、武漢大學(xué)等國(guó)内四十多所高校的六十多位學(xué)者參加。我院政治學(xué)系主任張建軍教授應邀參加并在分論壇作報告。

本次會議由“漫談中西文化比較”“中國(guó)傳統政治思想的現代性研判”“春秋戰國(guó)中國(guó)文明重建視角下的政治思想史叙事(shì)邏輯”“邏輯分析與中國(guó)政治思想史研究”“概念史與政治思想史：方法論分析”“中華先民對(duì)國(guó)家安全的早期探索：以尚書爲例”等主旨報告和五個分論壇組成(chéng)。

張建軍教授在“第四分論壇”做了“周初天命觀的轉變與天子觀的産生”的分論壇報告。他指出，由商代自然神的天命觀向(xiàng)西周論理性的天命觀的轉變促成(chéng)了天子觀的産生。這(zhè)個變化，借助于祖先神崇拜中祖先對(duì)後(hòu)世子孫保佑的觀念，把最高神——天神跟人間的最高權利擁有者——王之間的關系變成(chéng)了一種(zhǒng)拟制血親關系，出現了天子即天神的兒子的概念。以天子觀爲核心，形成(chéng)了系統的君權神授思想。天子觀的出現大大強化了王權，對(duì)後(hòu)世的大一統觀念也産生了重要影響。

張建軍教授應邀參加本次會議，表明了我校政治學(xué)學(xué)科在學(xué)界的影響力，也提高了我校政治學(xué)科在政治學(xué)界的知名度。